Книга Атлант расправил плечи. Часть вторая. Или-или, Айн Рэнд

Книга Атлант расправил плечи. Часть вторая. Или-или, Айн Рэнд

ДЛЯ КОГО КНИГА

Для владельцев бизнеса, менеджеров и всех требовательных читателей.
ПОЧЕМУ ЭТА КНИГА

«Атлант» Рэнд не имеет четких временных границ, что стоит вне времени, как и события, которые разворачиваются на страницах этой книги: реализм переплетается с мистикой и научной фантастикой, утопия с антиутопией, гротеск с романтизмом, философия с политэкономии. Литературовед и переводчик Лесь Герасимчук в своем обзоре книги пишет, что сущность творчества Рэнд в возвращении к Человеку; Айн Рэнд как творческая личность концептуально вобрала в себя самые высокие художественные идеи от «конца века» до постмодернизма.
ОБ АВТОРЕ

Айн Рэнд — (англ. Ayn Rend; Алиса Розенбаум, 1905-1982) — американская писательница еврейского происхождения, философ, которая создала философскую систему объективизма. Начала писать сценарии с восьми лет, а приключенческую прозу — с десяти. Эмигрировала в Америку в 1926 году, где работала помощницей режиссера в Голливуде, затем переехала в Нью-Йорк, чтобы посвятить себя философии и литературном творчестве. Настоящая слава к Рэнд пришла после написания антиутопии «Гимн» (1938), одновременно на имя автора работала киноиндустрия: произведения Рэнд экранизировали в Штатах, в Италии Амбиции девушки, которая стремилась покорить «фабрику грез» не ограничивались киноискусством, талант Рэнд должен был стать «воплощением славы и величия всего мира». цитаты:
— Вы думаете, что деньги — причина зла? — спросил Франциско дьАнкония. — А вы вопросом, что является причиной денег? Деньги — это инструмент обмена, который не может существовать, если не существует благ и людей, которые их создают. Деньги — материальное воплощение принципов, которыми люди, которые хотят взаимодействовать друг с другом, пользуются в торговле и обмене ценностями. Деньги не являются инструментом паразитов, которые выпрашивают ваш продукт слезами, или грабителей, которые отбирают его силой. Деньги введены в обращение людьми, которые создают. Или это то, что вы считаете злом? Пока вы не поймете, что деньги — это корень всего хорошего (или если этого не произойдет вообще), вы навлекает на себя катастрофу. Когда деньги перестают быть инструментом, благодаря которому люди взаимодействуют между собой, человек становится инструментом другого человека. Кровь, рыдания и оружие — или доллары. Делайте свой выбор, другого нет, потому что ваше время истекает. ***
Если бы правдой было то, что люди могут достичь блага, превращая отдельных лиц на жертвенных животных, и меня попросили бы пожертвовать собой ради существ, которые хотели бы выжить ценой моей крови, если бы меня попросили послужить интересам общества, не совпадают, противоречат моим собственным, или их считают выше мои, — я бы отказался, я отверг бы эту просьбу, как отвратительное зло, я боролся бы с ним всеми доступными мне средствами, я боролся бы со всем человечеством, даже если бы от смерти меня отделяла лишь минута, я боролся бы с полным убеждением праведности моей борьбы и права существа жить. Пусть никто не поймет меня превратно. Если люди, которые называют себя общественностью, убеждены, что их благо требует жертв, тогда я скажу: да будет проклято это благо, мне оно не нужно!